وآنى بيزانت ( توفيت 1933 ) من أشهر النساء العاملات بالثيوصوفية ، والاثنتان كان بهما جوع جنسي عارم ، وكانتا تفسرانه بأنه شبق وجداني ، وأنهما في الحمأة الجنسية تغيبان عن الوجود ، وتتعرفان على جوانب باطنية من العالم ، ويكشف لهما السرّ الأعظم ، وتتحقق لهما العرفانية الحقّة . وفي الفلسفة القديمة كان فيثاغورس باطنيا ، وكانت الأورفية من المدارس الثيوصوفية ، وكذلك كان الغنوص اليهودي والمسيحي ، وليس أفلوطين والأفلاطونية المحدثة إلا غنوصا من الطراز الأول ، وكذلك كانت تعاليم إكهارت الألماني ، وكتابات نيقولا القوساوى ، وبراسيلس ، وچيوردانو برونو ، ويعقوب بيمه ، وفريدرش شيللنج . والثيوصوفيون يعتقدون في التناسخ ، وفي الحلول ، والاتحاد ، وأنه لا فرق بين حيوان وإنسان ، وبين أبيض وأسود وأحمر وأصفر ، فالجميع إخوان ، وأن لكل شئ ظاهرا وباطنا . ومنهج الثيوصوفيين هو التأويل ، للنفاذ من الظاهر إلى الباطن ، ولا يتيسر ذلك إلا بالكشف والتجلّى ، واعتقادهم أن أصحاب الشفافية هم فقط الذين بوسعهم أن يروا الإلهى في الأرضي ، والروحاني في الجسماني . ثيوقراطية . . . Theocracy ( E . ) ; The ? ocratie ( F . ) ; Theokratie ( G . ) من الإغريقية ثيوقراطيا theokratia ، وهي الحكومة الدينية ، أو هي الحكومة التي تغلب على حكامها النزعات الدينية ، أو التي تقول بحكم اللّه ، وتطبق الشريعة بدلا من القانون الوضعي . والاسم يوناني الأصل مركب من لفظين ، ثيوس بمعنى اللّه ، وكراتوس بمعنى القوة أو السلطان ، فهو النظام السياسي الذي يستند إلى سلطان إلهي . والجماعات الأصولية في اليهودية أو المسيحية أو الإسلام إنما تصدر عن نزعات ثيوقراطية . وكان أول داعية للثيوقراطية في العالم المسيحي سافونا رولا ، وفي العالم الإسلامي أحمد بن حنبل ، ثم ابن تيمية ، وحسن البنا ، وسيد قطب . وفي اليهودية ينص سفر القضاة على أن يكون الحاكم من رجال الدين ، وكان داود نبيا وملكا ، وكذلك سليمان ، وفي سفر القضاة وسفر صموئيل بلغ عدد القضاة والحكام والقواد في عهد داود ستة آلاف . ويستند الإسلاميون المطالبون بحكم الثيوقراطية إلى الآيات من القرآن مثل وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ ( المائدة 44 ) . * * *